LITURGIA PARA LA FESTIVIDAD DE PENTECOSTÉS

Mónica Armenta Márquez, Ana Mª Narbona Fernández, May Caballero Estévez, Rosa Moreno Sánchez, Sopranos
Victoria Labajo González, Verónica Fuente García, Matilde Achá Cordero, Altos
Gonzalo Leoz Abellanas, José Antonio Martínez García, Juan Ignacio González Vargas, Tenores
Valentín Castellanos Martín, Fernando de Diego Herrera, Carlos Delgado Acosta, Manuel Jiménez Roldán, Bajos
Manuel Jiménez Roldán, Dirección

Programa

	Giovanni Perluigi da Palestrina 1525 - 1594	Antiphona ad introitum: Spiritus Domini
	Andrea Gabrieli 1510 - 1586	Motectum: Hodie completi sunt
	Giovanni Perluigi da Palestrina 1525 - 1594	Misa Brevis 1. Kyrie 2. Gloria
	Adrian Willaert 1490 - 1562	3. Alleluia: Veni, Sancte Spiritus
	Giovanni Perluigi da Palestrina 1525 - 1594	4. Sequentia: Veni Sancte Spiritus 5. Credo 6. Offertorium: Confirma hoc Deus 7. Sanctus 8. Benedictus 9. Agnus Dei I y II 10. Communio: factus est repente 11. Hymnus: Veni Creator Spiritus 12. Motectum: Loquebantur variis linguis

Notas al programa

La palabra Pentecostés viene del griego 'Πεντηκοστη' y significa el día quincuagésimo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas. Esta fiesta, en principio de carácter agrícola, se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.

Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles. Gradualmente, se fue formando una fiesta para la que se preparaba un ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Espíritu Santo. Los cincuenta días pascuales y las fiestas de la Ascensión y Pentecostés, forman una unidad y son parte de un solo y único misterio.

Giovanni Perluigi da Palestrina entró cuando era niño a formar parte del coro de la basílica romana de Santa María la Mayor, pasando pronto a ejercer de organista en la catedral de su ciudad natal. Cuando el obispo de la pequeña localidad de Palestrina accedió al trono papal, con el nombre de Julio III, le nombró maestro del coro de la Cappella Giulia (Vaticano). Sin embargo, Paulo IV lo destituyó de su cargo, según algunos por juzgar inapropiada su condición de casado, según otros por haber escrito madrigales, piezas de carácter profano. Palestrina se mostró siempre insatisfecho con las reformas de la liturgia sacra dictadas por el concilio de Trento (1521-1563), las cuales convirtieron en no canónicas a algunas de sus misas y otras obras tempranas, salpicadas de interposiciones profanas ajenas al texto oficial. Por este motivo dimitió de su cargo para pasar al servicio del cardenal Ippolito d'Este, que mantenía su propia capilla. Finalmente volvió a la dirección de la Cappella Giulia, donde fue capaz de ajustar su polifonía a las nuevas exigencias de la Contrarreforma. La Misa brevis, utilizada en este programa para el ordinario de la misa de Pentecostés, destaca por la claridad lograda, dejando la melodía en manos de la voz superior y ajustando con precisión el ritmo del discurso, aspectos técnicos que contribuyen a la perfecta inteligibilidad del texto sin renunciar a la belleza, logrado todo ello en un marco tan limitante como el de las estrictas normas litúrgicas tridentinas. También figuran tres piezas escritas para el misterio del Espíritu Santo: Loquebantur variis linguis, de Palestrina y los motetes Veni, Sancte spiritus y Hodie completi sunt, de los compositores venecianos Adrian Willaert y Andrea Gabrieli, contemporáneos de Palestrina. Respecto a las partes monódicas de propio de la misa, cabe destacar la secuencia Veni, Sancte spiritus, una de las cuatro únicas secuencias que fueron preservadas en el Missale Romanum publicado en 1570 tras el concilio de Trento, junto con Victimae paschali laudes (secuencia de Pascua), Lauda Sion Salvatorem (cantada sesenta días antes de Pascua) y Dies irae (para la liturgia de difuntos). Antes del concilio se cantaban después del Alleluia, pues constituía la parte más melismática del mismo (derivación de los tropos medievales), existiendo una para cada festividad importante del calendiario litúrgico.

Ensemble vocal Thesavrvs

El conjunto vocal Thesavrvs nace en marzo del año 2000 como iniciativa de algunos jóvenes cantantes, miembros de diversas agrupaciones vocales e instrumentales del panorama coral madrileño (Coro de Cámara de Madrid, Coro de la Universidad Autónoma de Madrid, Coro Vía Magna, Coro de la Comunidad de Madrid, Capilla Real de Madrid, etc.), movidos por el deseo de ampliar experiencias personales y musicales. Desde entonces el grupo se ha ido nutriendo de componentes procedentes tanto de la capital como de otras comunidades autónomas de la geografía española. Tiene la sede de sus ensayos en Madrid y la dirección artística corre a cargo de Manuel Jiménez, cantante y fundador del grupo. El repertorio de Thesavrvs se centra casi exclusivamente en la música europea del período tardo-medieval (ss. XIV-XV), Renacimiento y primer Barroco (ss. XV-XVII), aunque en ocasiones también ha abordado obras clásicas y románticas. La disposición y número de sus componentes varía de acuerdo al programa llevado a cabo. El concierto de presentación tuvo lugar en la iglesia románica de El Salvador de Sepúlveda (Segovia) en julio de 2000. Desde entonces ha realizado varias actuaciones en Madrid (iglesias de Santa María la Real de Montserrat, iglesia de San Nicolás de los Servitas, iglesia de la Concepción Real de Calatrava, etc.), y en Segovia (Iglesia de San Martín, iglesia de San Justo e Iglesia de San Miguel de Sotosalbos), todas ellas bajo entornos de interés arquitectónico y relevancia patrimonial y cultural. En el año 2003 se interpretó el Réquiem, de Victoria en la Iglesia de la Asunción de Colmenar Viejo. En 2005 se llevó a cabo un concierto en el Instituto Andrés Laguna de la capital segoviana, con motivo de la X Semana de Música, organizada para conmemorar el aniversario de la publicación de la primera edición de El Quijote. La primavera del 2005 el ensemble colaboró en los actos celebrados con motivo del 50° Aniversario de la Fundación Juan March, dentro del ciclo de Polifonía Española del Siglo de Oro, cuyo concierto fue retransmitido en directo por Radio Clásica de Radio Nacional de España. En aquella ocasión, Thesavrvs actuó junto al conjunto instrumental Micrologus, con el cual viene manteniendo una estrecha relación musical y profesional desde el año 2004. Ambos grupos han actuado también a través de la programación Conciertos de Navidad, que coorganizan la Junta Municipal de Fuencarral y Patrimonio Nacional, en la Capilla del Palacio Real de El Pardo. Además, Thesavrvs ha cantado en la iglesia de San Antonio de los Alemanes para el ciclo Semana Santa Madrid 2006, que organiza el Ayuntamiento de la capital, en San Martín de Valdeiglesias y Miraflores de la Sierra, dentro del Festival Clasicos de Verano, que auspicia la Comunidad de Madrid y en el Festival Internacional de Teatro de Almagro. En 2007 el grupo interpretó Las Lamentaciones, de Orlando di Lasso en la Catedral de Alcalá de Henares, en la Iglesia de los Santos Justo y Pastor de Madrid y en la Iglesia de San Pedro de Teruel. En 2008 ha actuado en el ciclo Veladas Musicales de Jaén, en Paracuellos de Jarama, Becerril de la Sierra, Cercedilla y Colmenar Viejo. Recientemente ha sido programado en el ciclo de Semana Santa del Ayuntamiento de Madrid, ejecutando un programa de música policoral veneciana del s. XVII, un concierto de música medieval en torno al Ars Nova, con instrumentos y vestuario de época, y un programa de motetes de los compositores alemanes Johann Sebastian Bach y Felix Mendelssohn.